Son Dördün Ay Ritüeli Dream-Self Sesiyle

11 Eylül. Ay doğmadan önce su ısıtıcısı klik sesiyle kapandı. Son dördün ay ritüeli kısa bir gözden geçirme ve bırakma pratiğidir: Dream-Self sesimi dinlerim, artık uymayanı yazarım ve bir sonraki yeni aydan önce küçük bir eylem seçerim. Yaklaşık 22 dakika sürer.

Son dördün ay benden ne yapmamı istiyor?

Son dördün ay benden gözden geçirmemi, azaltmamı ve bir sonraki döngüye taşımayı bırakacağım şeyi seçmemi ister.

Bunu mutfak masasında yazıyorum. Işık, sayfayı olduğundan daha eski gösteriyor. Son dördün ay, yarı aydınlık küçülen aydır; genellikle dolunaydan yaklaşık yedi gün sonra ve yeni aydan yaklaşık yedi gün önce gelir. NASA’nın temel ay evresi açıklamalarına göre tam bir ay döngüsü yaklaşık 29,5 gün sürer. Bu da bu gözden geçirme noktasının işe yarayacak kadar sık, ama onu görmezden gelmeye başlayacağım kadar sık olmayan bir aralıkla döndüğü anlamına gelir.

Astrolojide son dördün ay çoğu zaman bir ayarlama noktası olarak görülür. Bazen bu kelimeyi bırakmadan daha çok seviyorum. Bırakma dramatik duyulabilir. Ayarlama ise odanın yeniden işlemesi için bir sandalyeyi yerinden oynatmak gibi gelir. Astroloji ve tezahür sayfasında bu evreyi daha az törensel, daha çok dürüst olarak işaretledim. Ay benden gece yarısına kadar başka bir insan olmamı istemiyor. Dört haftadır hangi hikâyeyi prova ettiğimi fark etmemi istiyor.

İçimdeki bilim tarafı bir elini masada tutuyor. Bir ay ritüeli zamansal dönüm noktası olarak çalışabilir; davranış araştırmalarında bu terim, insanların zihinsel olarak bir dönemi diğerinden ayırmasına yardım eden tarihler ya da anlar için kullanılır. Dai, Milkman ve Riis 2014’te “yeni başlangıç etkisi”ni tanımladı ve insanların pazartesiler, doğum günleri ya da yeni yılın başlangıcı gibi dönüm noktalarından sonra hedeflerin peşinden gitme olasılığının arttığını gösterdi. Son dördün ay 1 Ocak’tan daha sessizdir, ama yine de zihne temiz bir kenar verir.

Bir ritüelin, ayın hayatını hareket ettirdiğini kanıtlaması gerekmez. Sadece doğru zamanda doğruyu söylemene yardım etmesi gerekir.

Bu gece yeni bir başlangıç istemiyorum. O daha doğal olarak yeni aya ait. Dolunaydan sonra neyin ağırlaştığını soruyorum. Sayfadaki tek bir cümle başlamak için yeterli: “Bu ay bana, artık pratik etmek istemediğim bir versiyonumu korumaya devam ettiğimi öğretti.”

Neden sadece günlük tutmak yerine Dream-Self sesi kullanıyorum?

Dream-Self sesi kullanıyorum çünkü dinlemek, doğru bir şey yazmaya çalışmadan önce sinir sistemime tekrarlanabilir bir kimlik işareti veriyor.

Günlüğüm tek başına bir mahkeme salonuna dönüşebiliyor. Kanıtları listeliyorum, kendimi savunuyorum, kendimi yargılıyorum ve bir şekilde buna yansıma diyorum. Ses sıralamayı değiştiriyor. AYA Yöntemi içinde AYA Yöntemi, günlük bir sesli tezahür ettirme pratiğidir. Her gün kısa ve kişiselleştirilmiş bir kaydı dinlersin — Dream-Self Anın — niyet ettiğin hayatı zaten tezahür ettirmiş olan versiyonun tarafından anlatılır. Dinlemek pratiktir. Tekrar emektir. Ses yöntemin kendisidir.

Bu gece Dream-Self Anımı dişlerimi fırçalamadan önce dinledim. Zor akşamlarda sıralamam bu, çünkü kendimi temiz ve toparlanmış hissedene kadar beklersem çoğu zaman hiç dinlemiyorum. Kayıt yedi dakikanın altındaydı. Adımı iki kez söyledi. Bu, eskiden sandığımdan daha önemli. Kendine referans veren dil, medial prefrontal korteks ağı içinde sıkça konuşulan bölgeler de dahil olmak üzere kendilik işlemeyle bağlantılı beyin sistemlerini devreye sokar. Bilişsel sinirbilimde, kişinin kendisiyle ilgili materyalin daha az kişisel biçimde işlenen bilgiye göre genelde daha iyi hatırlandığı bulunmuştur. Bu bulgu Rogers, Kuiper ve Kirker’ın 1977’deki öz-referans etkisi çalışmasına kadar gider.

Joe Dispenza zihinsel prova hakkında sık yazar, Neville Goddard da varsayılan halden yaşamak üzerine yazdı. İkisini de elimde kalemle okurum. Yararlı olanı tutar, abartıyı bırakırım. Beyin, hayal ile gerçeği birçok önemli yönden ayırt edebilir. Ama tekrarlanan hayali benlik dili yine de dikkati, beklentiyi ve davranışı etkileyebilir. Bu daha küçük bir iddia. Aynı zamanda daha çok güvendiğim iddia.

Ses, ritüelin yalnızca bir ruh hali haline gelmesini engelliyor. Günlük bir olumlama da yardımcı olabilir, özellikle tutunacak tek bir cümleye ihtiyaç duyduğumda. Bu yüzden Olumlamalar sütunu notlarını yakınımda tutuyorum. Ama bu gece olumlama bir tamamlayıcı. Önce dinleme geliyor.

Ritüele başlamadan önce nasıl hazırlanıyorum?

Odayı sadeleştirerek, bir nesne seçerek ve bu gece tüm hayatımı çözmeyeceğime önceden karar vererek hazırlanıyorum.

Saat 20.40’ta masayı topladım. Kusursuzca değil. Hâlâ bir kaşık, eczaneden alınmış bir fiş ve annemin mavi kupası vardı. Kulaklıklarımı defterin yanına koydum ve sayfanın üstüne tarihi yazdım. Belirlilik benim için dramayı azaltıyor. Peter Gollwitzer’ın uygulama niyetleri üzerine, genellikle 1990’ların sonlarından alıntılanan bir çalışması, bir eylemin ne zaman ve nerede olacağını belirlemenin takibi anlamlı biçimde artırabileceğini buldu. Ritüel mumdan önce başlar. Koşullar tekrarlanacak kadar sade olduğunda başlar.

Bu gece tuttuğum hazırlık şuydu:

1. Ay evresini kontrol ettim ve tarihin altına “son dördün” yazdım.
2. 22 dakikalık bir zamanlayıcı kurdum.
3. Ritüelin bir yerde konumlanmış hissettirmesi için masaya bir nesne, mavi kupayı, koydum.
4. Dream-Self sesimi açtım ve mesajları açmadım.
5. Oynata basmadan önce bir soru yazdım: “Neyi prova etmeyi bitirdim?”

Her zaman mum yakmıyorum. Bazen yakıyorum. Ritüel nesneleri dikkate yardım edebilir, ama pratiği ertelemenin bir yolu haline de gelebilir. Pew Research Center’ın 2020 raporu, ABD’li yetişkinlerin yaklaşık %29’unun astrolojiye inandığını söylediğini ve inanç düzeylerinin yaşa ve cinsiyete göre değiştiğini buldu. Bunu yazıyorum çünkü insanların ay çalışmasına çok farklı yerlerden geldiğini hatırlatıyor. Bazıları adanmışlıkla gelir. Bazıları merakla. Bazıları da aylık bir randevuyu seven bir sinir sistemiyle.

Yorgunsam ritüeli daha sonraya değil, daha küçüğe alırım. Çay yerine su kullanırım. Bir sayfa yerine üç satır yazarım. Kulaklığımın şarjı az olduğu için prize en yakın sandalyeye otururum. Kusursuz bir atmosfer gerektiren bir pratik, sadece hayatım zaten yumuşakken yaptığım bir pratiğe dönüşür.

Başlamadan önce odanın kutsal olması gerekmez. Bazen başlamak, onu yeterince kutsal yapan şeydir.

Son dördün ay ritüelimin net adımları neler?

Ritüelin altı adımı var: gelmek, gözden geçirmek, dinlemek, yazmak, bir bırakma eylemi seçmek ve nazikçe kapatmak.

Adımları seviyorum çünkü beni öz eleştiriden bir tören yapmaktan alıkoyuyorlar. Son dördün ayın içinde zaten yeterince gölge var. Üstüne bir duruşma eklememe gerek yok. Dr. Andrew Huberman alışkanlık oluşumunu çoğu zaman işaretler, tekrar ve duruma bağlı öğrenme etrafında özetler; daha geniş davranış literatürü de benzer şeyler söyler. Aynı bağlamda tekrarlanan bir işaretin zamanla otomatikleşme şansı daha yüksektir. Benim için işaret ay evresi ve Dream-Self Anının başlama sesidir.

Benim 22 dakikalık versiyonum

1. İki dakika boyunca gel. İki ayağımı da yere koyarım ve normal nefes alırım. Sakinliği zorlamam. Sadece kasılıp kasılmadığımı fark ederim.
2. Üç dakika boyunca gözden geçir. Son dört haftadan üç olayı listelerim. Yorumları değil. Olayları.
3. Beş ila yedi dakika dinle. Dream-Self sesimi bir kez çalarım. Dinlerken günlük tutmam.
4. Yedi dakika yaz. Şunu yanıtlarım: “Pratik ederek dönüşmekte olduğum kişiye artık ne uymuyor?”
5. İki dakika boyunca bir bırakma eylemi seç. Görünür ve küçük bir şey seçerim.
6. Bir dakika içinde kapat. Gelecekteki benlikten bir cümle yazarım ve sayfayı sabaha kadar açık bırakırım.

Bırakma eylemi eskiden atladığım kısımdı. Aynı zamanda ritüeli dürüst yapan kısım. Journal of Behavioral Medicine ve ilişkili sağlık psikolojisi dergilerindeki araştırmalar, davranış değişikliği için öz izlemenin ve belirli eylem planlamanın tek başına niyetten daha güçlü olduğunu defalarca gösterdi. Kesin etki büyüklüğü çalışmaya ve davranışa göre değişir, ama örüntü güzel bir paragraftan daha çok güveneceğim kadar sağlamdır.

Bu gece bıraktığım şey büyük değildi. Bir konuşma dizisini gözümün önünden kaldırdım. Banyoda, otobüste, kahve yapmadan önce kontrol ediyordum. Telefon dün o uygulamayı 37 kez açtığımı söyledi. Bu sayı beni yararlı bir şekilde utandırdı. Ritüel benden kopuk biri olmamı istemedi. Tek bir döngüyü beslemeyi bırakmamı istedi.

Sorma, dikkat ve davranışın daha büyük çerçevesi için Tezahür sütununa dönüp duruyorum. Tezahürü adlandırma, fark etme ve eyleme geçme pratiği olarak ele alan kısımları seviyorum. Ay bana bir tarih veriyor. Ses bana bir ses veriyor. Eylem geceye gidecek bir yer veriyor.

Bırakma kısmında ne yazmalıyım?

Acı veren her şeyi değil, prova etmeyi bırakmaya hazır olduğum kalıbı yazarım.

Sayfa, ona sınırlar vermezsem acının çoğaldığı bir yere dönüşebilir. Bu yüzden dar istemler kullanıyorum. James Pennebaker’ın 1980’lerde başlayan dışavurumcu yazı araştırması, duygusal deneyimler hakkında birkaç oturum boyunca yaklaşık 15 ila 20 dakika yazmanın bazı gruplarda sağlık ve psikolojik faydalarla bağlantılı olabileceğini buldu. Ama bu araştırma bile sayfada boğulmak için bir izin kağıdı değil. Yapı önemlidir.

Bu gece kullandığım istemler şunlardı:

• “Bu ay en çok tekrarladığım hikâye…”
• “Bu hikâyenin eski olduğuna dair kanıt…”
• “Onu bir ay daha tutmanın bedeli…”
• “24 saat içinde yapabileceğim en küçük bırakma…”
• “Dream-Self’im bu kalıpla tartışmazdı. O…”

Neredeyse her istemde “küçük” kelimesini tutuyorum. Küçük zayıf değildir. Küçük takip edilebilir. “Korkuyu bırakıyorum” yazarsam sis yazmış olurum. “Bu hafta saat 21.00’den sonra o e-postayı yeniden okumayacağım” yazarsam davranışsal bir deney yazmış olurum. Uygulama niyetleri üzerine küçük çalışmalarda, eğer-o zaman formatı insanların bir durumu bir yanıtla bağlayarak hedeflerini sürdürmesine yardımcı oldu. Bu yüzden sık sık bir satır ekliyorum: “Saat 21.00’den sonra diziyi yeniden açmak istersem, telefonu mutfak tezgâhına koyacağım.”

Dream-Self cümlesi en son gelir. Onu kendimi azarlamak için kullanmam. Kayıttaki versiyonumdan söylenmiş gibi yazarım: “Bedenimin çoktan hayır dediği odalara dönüp durmuyorum.” Bu cümle üç sayfa analizden daha yararlı olabilir.

İyi bir bırakma cümlesinin üzerinde kapı kolu vardır. Ayağa kalktığında onunla bir şey yapabilirsin.

Daha yumuşak bir girişe ihtiyacım varsa olumlamaların dilini ödünç alırım, ama dikkatlice. Olumlamalar sütunu, bir olumlamanın rahatsızlığa fırlattığım bir büyü olmadığını hatırladığımda faydalıdır. Davranışımın cevap verme şansı olana kadar tekrarladığım bir cümledir.

Bunu kanıtlayamayacağım iddialarda bulunmadan astrolojiyle nasıl uyumlu tutuyorum?

Astrolojinin zamanlama ve sembolizm sağlamasına izin veriyorum; pratiğin tekrarlanabilir kısımlarını ise psikolojiyle açıklıyorum.

Bu ayrım beni dürüst tutuyor. Son dördün ayın küçülme, ayırt etme ve bırakmayla uzun bir sembolik bağı var. Buna saygı duyuyorum. Güçlü bir iddianın güçlü kanıt gerektirdiğini de biliyorum. Princeton’ın Global Consciousness Project’i büyük dünya olayları sırasında rastgele sayı üreteci verilerinde istatistiksel sapmalar bildirdi, ama yorum tartışmalı kalıyor ve bu, benim ay ritüelimin dış olayları değiştirdiğine dair kanıt değil. Benim buna ihtiyacım yok. Fark ettiğim, tekrarladığım ve seçtiğim şeyi değiştirmesine ihtiyacım var.

Astroloji benim için en iyi bir anlam takvimi olarak çalışıyor. Bana belirli soruları ne zaman soracağımı söylüyor. Yeni ay neye başladığımı sorar. Dolunay neyin görünür hale geldiğini sorar. Son dördün ise neyi beslemeyi bırakabileceğimi sorar. Bu sembolik sıra, biri ona metafor olarak yaklaşsa bile yararlıdır. New Age inançları üzerine 2018 tarihli bir Pew raporunda, ABD’li yetişkinlerin %62’si fiziksel şeylerde ruhsal enerji, medyumlar, reenkarnasyon ya da astroloji gibi en az bir inancı onayladı. İnsanlar zaten anlam sistemlerini karıştırıyor. Daha şefkatli görev, bunu özenle yapmak.

Kendimi fazla eminleşirken hissettiğimde kullandığım ayrım şu:

Ayı hâlâ seviyorum. Sadece ona takvimime, dikkatime ve ellerime ait iddiaları taşıtmıyorum. Bu cümle neredeyse bir rahatlama gibi geliyor.

Daha geniş astroloji ve tezahür pratiği, şiiri mekanizmadan ayırdığımda daha sağlam hale geliyor. Şiir geceye anlam verir. Mekanizma yarın neyi tekrarlayacağımı söyler.

Ritüelden sonraki sabah ne yapıyorum?

Ertesi sabah bırakma eylemini tutup tutmadığımı kontrol ediyorum ve tüm ritüeli yeniden açmadan tekrar dinliyorum.

Bunu başarısız olarak öğrendiğim kısım bu. Eskiden güzel bir ay gecem olurdu, sonra ertesi sabah sayfa kendini yakmış gibi yaşardım. Şimdi defteri masada açık bırakıyorum. Su ısıtıcısı çalışınca sadece bırakma eylemini ve Dream-Self cümlesini okuyorum. 90 saniyeden az sürüyor. Lally ve meslektaşlarının 2009’da European Journal of Social Psychology’de yayımlanan çalışması, alışkanlık otomatikliğinin oluşmasının geniş değişkenlikle birlikte ortanca 66 gün sürdüğünü buldu. Bir sabah beni yeni yapmaz. Bir sabah ipin kopmasını engelleyebilir.

Yapabilirsem sesi tekrar dinliyorum. Başka bir ritüel olarak değil. Sadece pratik olarak. AYA Yöntemi bana tekrarın sayılması için dramatik hissettirmek zorunda olmadığını öğretti. Bazı sabahlar kayıttaki ses yakın gelir. Bazı sabahlar başka bir odadan konuşuyormuş gibi gelir. İkisini de sayarım.

Takibin sadece üç kontrolü var:

• Bırakma eylemini 24 saat içinde yaptım mı?
• Çevrem bunu destekledi mi, sabote mu etti?
• Yeni aydan önceki en küçük sonraki ayarlama ne?

İlk sorunun cevabı hayırsa tüm ritüeli yeniden yazmam. Eylemi küçültürüm. “Tüm hafta diziyi kontrol etme” çok büyükse, onu “kahvaltıdan önce diziyi kontrol etme” yaparım. Davranış araştırmaları bu alçaltıcı dersle doludur: tasarım, iradeyi gururun kabul ettiğinden daha sık yener. Alışkanlık tasarımında yaygın kullanılan BJ Fogg’un davranış modeli, davranışın motivasyon, yetenek ve tetikleyiciye bağlı olduğunu vurgular. Yetenek düşükse eylemi kolaylaştır.

Bir ritüelden sonraki sabah, samimiyetin görünür olduğu yerdir.

Bir sonraki yeni ayı da takvimime işaretliyorum. Yeniden başlamaya acele etmem gerektiği için değil, bitişler yaslanacak bir yerleri olduğunda daha kolay olduğu için. Son dördün ay bir düzenleme masasıdır. Yeni ay bekleyebilir.

Cuma sabahı. Mavi kupa hâlâ masada ve onu henüz kaldırmadım.